Banlieu, quand les filles mettent les voiles

Comment vivent aujourd’hui les filles des cités ? Leila Djitli enquête dans le quartier de son adolescence, en banlieue parisienne, et découvre une réalité inquiétante. Leila Djitli revient dans un quartier de Corbeil-Essonnes qu’elle a connu adolescente. Il y a vingt ans, il n’y était pas question de problème de mixité ou d’islam intégriste. Aujourd’hui, toutes les filles ou presque parlent du voile, de l’islam. Que s’est-il passé ? à quoi ressemble désormais la vie des filles du quartier ? Se sentent-elles menacées ? Quelle régression en 20 ans ? Tout le monde garde en mémoire l’histoire de Sohane, brélée vive à Vitry-sur-Seine, dans le Val-de-Marne, en 2002. Leila Djitli rend visite à la soeur de la jeune fille : pour elle, Sohane était trop belle, trop indépendante. C’est son refus de la loi du quartier et de la domination masculine qui lui ont coété la vie. à Corbeil-Essonnes, la réalisatrice rencontre Fatiha. Cette femme de 60 ans, mère de douze enfants (dont huit filles), est ouvriére de nuit dans une usine. Elle s’est battue pour son indépendance et a îlevé ses enfants dans un esprit d’ouverture. Pourtant, la plus jeune de ses filles porte le voile depuis deux ans. Comment expliquer ce décalage entre Fatiha, la mère, qui a bravé les interdits, et sa fille de 21 ans qui les reprend à son compte ? Le film donne aussi la parole aux garçons : leur territoire c’est la rue. Lé, à l’extérieur, leur parole fuse, spontanée. Pour ces garçons, le mot « amour » est un gros mot, la séparation entre filles et garçons « pas un problème. » Peu à peu se dessine une réalité inquiétante, un monde dans lequel l’islam le plus intolérant sert de référence, où l’espace public n’est pas respecté tandis que la loi du quartier est imposée à tous. Une régression dont les femmes sont les premières victimes.