Made in China 2022

Ah Ming et Yue, deux jeunes réalisatrices viennent de finir l’École de Cinéma. Gros problème: de quoi pourraient-elles bien parler dans leur premier film ? Et si elles se filmaient elles-mêmes, tout simplement ?

En 1989, Wu Wenguang réalisait Bumming in Beijing le premier film documentaire de l’histoire du cinéma chinois. Il y filmait déjà Gao Bo. 25 ans plus tard, Wu Wenguang retrouve cet artiste installé en France. L’occasion d’interroger le rapport au temps et à l’espace à travers un film qui repousse les définitions du genre documentaire.

À l’occasion d’une sortie de week-end ordinaire, un jeune couple se met à se disputer violemment en exposant leurs rancœurs, leurs mensonges passés, un ancien amant, un anniversaire manqué, un divorce possible et un décès. Mais ont-ils tout dit à l’autre ?

Formé de petits riens, anecdotiques, ordinaires ou accidentels qui surviennent au quotidien dans la rue, ce film tourné de 2001 à 2005 à Pékin plonge le spectateur dans une expérience non narrative et hautement sensorielle de la Chine urbaine dans sa splendeur visuelle et sonore.

Le réalisateur retourne dans son village familial dans le but de filmer la façon dont sa grand-mère fête le Nouvel An lunaire. Celle-ci décède subitement. Dong décide alors de continuer son film et de recueillir le témoignage de toute une famille réunie par le deuil.

Le film se déroule à Yumen, une ville de forage pétrolier en grande partie abandonnée, un lieu à l’histoire ancienne et poétique situé dans la province du Gansu, à l’ouest de la Chine. Il nous fait traverser des espaces urbains délabrés et désolés, abandonnés par le socialisme chinois. Mais les cinéastes donnent vie à ces lieux grâce à leur équipe de fantômes, d’artistes, de danseurs vagabonds et de chanteurs. Ce film regorge de choses fascinantes: des pompes à pétrole massives et des paysages brûlés par le soleil ; des performances artistiques nues et du flamenco improvisé ; des lapins en peluche et des canidés hargneux ; de la pop taïwanaise des années 70 et des girls bands coréens contemporains ; de la nostalgie socialiste et du pastiche postmoderne.

Au milieu des mouvements politiques tumultueux de la Chine des années 50 et 60, la famille Lei se bat pour survivre. Les autorités politiques deviennent des dieux dans les cieux, et les masses s’efforcent de montrer leur engagement, alors que la fantaisie et le réalisme se mêlent dans cette vision personnelle de l’histoire.